#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממה אפשר לעשות מצות	"מחמשת מיני דגן, אבל עדיף מחיטה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין קטניות בפסח	"לדעת השו""ע מותר<br>באשכנז נהגו להחמיר משום שלפעמים מעורב, וגם הקמח דומה לקמח של דגן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר קטניות באחרון של פסח	"אין להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר קטניות בשעת הדחק שאין מה לאכול או לחולה שצריך	"מותר לבשל אבל יקדים קטניות לאורז ודוחן וכוסמת שהם דומים יותר לקמח<div>צריך לברור יפה</div><div>יחליט מקודם ברותחין</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נפל קטניות לתבשיל&nbsp;	"אם יש רוב היתר מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק בשמן קטניות	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשהות קטניות בפסח	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קמח חשיב לח בלח או יבש ביבש	"לח בלח [ואינו חוזר וניעור]<div>בע""נ יחמיר דחשיב יבש ביבש [וחוזר וניעור]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה שימור לשם מצה צריך בשאר המצות	"צריך רק שלא יהיה חשש חמץ <br>אך נהגו לעשות שימור לשם מצה משעת טחינה ולפחות משעת לישה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי יש לשמור את החיטין	"בליל הסדר צריך שמלבד שלא יהיה חשש חימוץ, גם צריך שימור לשם מצה, ולכן נכון לכתחילה משעת קצירה ולפחות משעת טחינה&nbsp;<br>לכתחלה בודאי נכון להחמיר למצה של מצוה ליקח דוקא מצה שמורה מעת הקצירה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חיטין מחוברים יכולין להחמיץ	"אם נתייבשו לגמרי מקבל חימוץ<div>ולכן המנהג לקצור בעודן לחין קצת</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשבמקום שטוחנים בריחיים של יד או רוח אין רגילים לרחוץ האם צריך שמירה משעת הטחינה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לשלוח קטן לשמור בטחינת החיטים	"אין לשלוח קטן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר ללוש את הקמח למצות מיד אחרי הטחינה	"צריך יום או יומיים לפני הלישה או עכ""פ לינת לילה כדי שיתקרר<div>בדיעבד אין לאסור רק יעשה יותר מהר מרגיל</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות מצה מאורז או שאר קטניות	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קטניות מותרים בהנאה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	העושה עיסה מן החטים ומן האורז האם יוצא בו חובת מצה	"י""א שמועיל אם יש טעם דגן אפילו אם אין כזית בכדא""פ וי""א שצריך שיהיה כזית בכדא""פ&nbsp;<br>לכתחילה נכון להחמיר ובשעת הדחק יש לסמוך להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם עירב קמח חטין עם קמח דוחן או אם עירב קמח של שאר מיני דגן עם קמח אורז ועשה ממנו מצה	"י""א שמועיל אם יש כדא""פ מהדגן, וי""א שרק אם רוב דגן&nbsp;<br>לכתחילה יש להחמיר בשעת הדחק יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לברור מתוך הדגן את הדגן שצמח מחמת לחלוחית הארץ	"אי""צ אם יש שישים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בשעת הדחק מותר לעשות מצות מקמח מן השוק	"בשו""ע כתב שכן<br>אכן&nbsp;עכשיו שהמנהג לכבס את החטים ולהשהות אותם במים אסור ליקח קמח חטים מן השוק אפילו בשעת הדחק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשבת על השק של קמח עבור מצות	"יש ליזהר משום שמתחמם<br>אם הניח יש להמתין מעל""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להניח שקים של קמח עבור מצות זה ע""ג זה"	"יש ליזהר משום שמתחמם&nbsp;<br>אם הניח יש להמתין מעל""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש ענין לראות את טחינת החיטה למצות	"אנשי מעשה רגילים לילך בעצמם אל מקום הרחיים לראות הם בעצמם לטחינת קמחיהם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנג סעיף ח		
